Un padre asesina a su familia simplemente porque lo hicieron… Ver más –

Este año, el Señor nos concede, una vez más, un tiempo propicio para prepararnos a celebrar con un corazón renovado el gran misterio de la muerte y resurrección de Jesús, piedra angular de nuestra vida cristiana personal y comunitaria. Debemos volver continuamente a este misterio con mente y corazón, pues seguirá creciendo en nosotros en la medida en que nos abramos a su poder espiritual y respondamos con libertad y generosidad.

La alegría cristiana surge de escuchar y aceptar la Buena Nueva de la muerte y resurrección de Jesús. Este kerygma resume el misterio de un amor «tan real, tan verdadero, tan concreto, que nos invita a una relación de apertura y diálogo fructífero» (Christus Vivit, 117).

Quienes creen en este mensaje rechazan la mentira de que nuestra vida nos pertenece para hacer con ella lo que queramos. Más bien, la vida nace del amor de Dios Padre, de su deseo de darnos vida en abundancia (cf. Jn 10,10). Si, por el contrario, escuchamos la voz tentadora del «padre de la mentira» (Jn 8,44), corremos el riesgo de caer en el abismo del absurdo y experimentar el infierno aquí en la tierra, como lamentablemente atestiguan demasiados sucesos trágicos en la experiencia humana, tanto individual como colectiva.

En esta Cuaresma de 2020, quisiera compartir con cada cristiano lo que escribí a los jóvenes en la Exhortación Apostólica Christus Vivit: «Mantengan la mirada fija en los brazos extendidos de Cristo crucificado, déjense salvar una y otra vez. Y cuando se acerquen a confesar sus pecados, crean firmemente en su misericordia que los libera de la culpa. Contemplen su sangre derramada con tanto amor y déjense purificar por ella. Así podrán renacer para siempre» (n.º 123). La Pasión de Jesús no es un hecho del pasado; más bien, por el poder del Espíritu Santo, está siempre presente, permitiéndonos ver y tocar con fe la carne de Cristo en quienes sufren.

Es bueno meditar más profundamente en el Misterio Pascual, a través del cual Dios nos ha concedido su misericordia. En efecto, la experiencia de la misericordia solo es posible en una relación personal con el Señor crucificado y resucitado, «que me amó y se entregó por mí» (Gál 2,20), en un diálogo sincero entre amigos. Por eso la oración es tan importante durante la Cuaresma. Más que un deber, la oración es una expresión de nuestra necesidad de responder al amor de Dios que siempre nos precede y nos sostiene. Los cristianos oramos sabiendo que, aunque indignos, somos amados. La oración puede adoptar diversas formas, pero lo que verdaderamente importa a los ojos de Dios es que penetra profundamente en nuestro interior y ablande nuestra dureza de corazón, para que podamos convertirnos cada vez más plenamente a Dios ya su voluntad.

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En este tiempo propicio, dejémonos guiar, como Israel al desierto (cf. Oseas 2:14), para que finalmente podamos escuchar la voz de nuestro Esposo y dejar que resuene cada vez más profundamente en nuestro interior. Cuanto más nos comprometamos con su palabra, más experimentaremos la misericordia que nos concede gratuitamente. No dejemos que este tiempo de gracia pase en vano, cayendo en la absurda ilusión de que podemos controlar el momento y los medios de nuestra conversión.

3. El deseo apasionado de Dios de dialogar con sus hijos.

Jamás debemos dar por sentado que el Señor nos ofrece una vez más un tiempo propicio para nuestra conversión. Esta nueva oportunidad debe despertar en nosotros un sentimiento de gratitud y sacudirnos de nuestra pereza. A pesar de la presencia, a veces trágica, del mal en nuestras vidas, en la vida de la Iglesia y en el mundo, esta oportunidad de cambiar de rumbo expresa la voluntad inquebrantable de Dios de no interrumpir su diálogo salvífico con nosotros. En Jesús crucificado, que no conoció pecado, pero que por nosotros se hizo pecado (cf. 2 Cor 5,21), esta voluntad salvífica llevó al Padre a cargar a su Hijo con el peso de nuestros pecados, volviendo así, en palabras del Papa Benedicto XVI, a «Dios contra sí mismo» (Deus Caritas Est, 12). Porque Dios también ama a sus enemigos (cf. Mt 5,43-48).

El diálogo que Dios desea establecer con cada uno de nosotros a través del misterio pascual de su Hijo no tiene nada que ver con la charla vacía, como la que se atribuía a los antiguos habitantes de Atenas, quienes «no se dedicaban a otra cosa que a decir o escuchar algo nuevo» (Hechos 17:21). Esta charla, impulsada por una curiosidad superficial y vacía, caracteriza la mundanalidad en todas las épocas; en nuestros días, también puede ser consecuencia de un uso indebido de los medios de comunicación.

4. Una riqueza para compartir, no para guardar para uno mismo.

Poner el Misterio Pascual en el centro de nuestras vidas significa sentir compasión por las heridas de Cristo crucificado, presentes en las numerosas víctimas inocentes de las guerras, en los ataques contra la vida —desde los no nacidos hasta los ancianos— y en diversas formas de violencia. También están presentes en los desastres ambientales, la distribución desigual de los recursos de la tierra, la trata de personas en todas sus formas y la búsqueda desenfrenada de ganancias, que es una forma de idolatría.

Hoy también es necesario hacer un llamamiento a hombres y mujeres de buena voluntad para que compartan, mediante la limosna, sus bienes con los más necesitados, como forma de participar personalmente en la construcción de un mundo mejor. La caridad nos hace más humanos, mientras que el caparamiento corre el riesgo de hacernos menos humanos, prisioneros de nuestro propio egoísmo. Podemos y debemos ir más allá y considerar los aspectos estructurales de nuestra vida económica. Por esta razón, en plena Cuaresma de este año, del 26 al 28 de marzo, convoqué un encuentro en Asís con jóvenes economistas, emprendedores y agentes de cambio, con el objetivo de construir una economía más justa e inclusiva. Como el Magisterio de la Iglesia ha repetido a menudo, la vida política representa una forma eminente de caridad (cf. Pío XI, Discurso a la Federación Italiana de Estudiantes Universitarios Católicos, 18 de diciembre de 1927). Lo mismo se aplica a la vida económica, que puede abordarse con el mismo espíritu evangélico, el espíritu de las Bienaventuranzas.

Le pido a María Santísima que interceda para que nuestra celebración de Cuaresma abra nuestros corazones a escuchar el llamado de Dios a reconciliarnos con Él, a fijar nuestra mirada en el Misterio Pascual ya abrirnos a un diálogo abierto y sincero con Él. De esta manera, nos convertiremos en lo que Cristo pide a sus discípulos: sal de la tierra y luz del mundo.